오늘 사성제 처음이거든요. 사성제는 우리 예불문에 있다시피 상윳따니까야에 계신 부처님 말씀인데요,
“사성제를 모르는 자가 해탈한다 라는 것은 기대할 수 없다.” 라고 그러십니다. 우리 식으로 얘기하면
“「깨닫는다.」라는 것이 불가능하다.　사성제를　아는 자는　해탈이 기대 된다.”　이렇게　
말씀하셨습니다. 즉　사성제를 아는 자가 모두　해탈한다는 것은 아니고요, 사성제를 알고서 실천하면
해탈할　것이고, 실천 못하면 아 ~... (해탈이 어려울 것이다.)　

사성제를　알면 ‘이제　해탈할 길이　생겼다.’라는　거예요. 이유는 보통　우리 불교에서 교학이 먼저냐
참선　먼저냐　이런 얘기들을 많이 하죠.　그래서 ‘교학을　할 필요 없다.’ 이런 얘기도 가끔 들리는데,
부처님께서는　초기경전에서　무조건  ‘법문 먼저다.’ 라고 그러셨습니다.　“법문을　모르는 자　
해탈을 기대할 수　없다.” 그러셨습니다. 왜냐면　그것은　어디로　가는지,　목적지를　가는데　있어서　
전혀　가는　방법을　모르고,　보물지도　없이 그저　한　두 가지　방법의 테크닉에 의해서　유명한　
사람들이　뭐, 뭐　하더라, 오랜 세월 유명한 집단이　‘뭐하면　해탈한다.’고　하더라. 이렇게 해선　
해탈　할　수　없다 고 하셨습니다.　가는 길을　먼저　다　듣고　사유해 보고,　이치에　맞는지　
반야의　무더기가　드러나야지만　쉽게　갈　수　있다고　그러셨어요.

요약해서 얘기하면, 방법을　모르면　너무나　지난(至難)한 것이고　법문을　듣고　이해해서　반야의　
무더기가　드러나면　너무 쉬워지는 겁니다.　실제로　그 당시에　１주일　만에,　8일 만에　해탈하신　
분들이　꽤　계셨죠?　반야의　무더기가　드러났기 때문입니다． ‘반야의 무더기’ 라는 것은 반야가
완전히　드러난 것은　아니고요,　완전히　드러났으면　해탈이죠．
반야의 무더기가　조금　드러나기만 하더라도, 사성제를　이해하면　‘법을　관통한다．’ 그러셨습니다.　
법을　관통하는 자는　두 경우 인데,　한　경우는　죽기 전에　수다원이 된다． ‘예류자’ 라고 합니다.　
최대　７번 안에　해탈이　예정된 성자 -　수다원인데요,　죽기 전에　되거나　법을　관통하는　그
순간에　바로　수다원이다 라고 하셨습니다．　

<2010년 12월 순일스님 사성제 1회 법문 중에서 - 예심님 녹취>
http://www.soonil.org/board.php?board=dataroom&menu=05&tname=순일스님법문&page=4&sort=wdate&command=body&no=8509#.WQe-tIVOJu0

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